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2019/3/27 10:50:31 來(lai)源︰新京(jing)報 曾(zeng)于里

【國劇觀察】

由簡(jian)川(chuan) 執導,姚晨、倪大(da)紅領餃(xian)主演,郭(guo)京(jing)飛(fei)、楊寧(ning)、李念、高鑫、高露、張(zhang)晨光、彭(peng)昱(yu)暢等人主演的家庭生活劇《都挺好(hao)》在昨晚落下帷幕。該(gai)劇也是第(di)一(yi)季(ji)度最具爆款相的作品,其在整個播(bo)出階段都在互聯(lian)網上引起強烈討論,各種熱搜(sou)接(jie)連(lian)不斷。《都挺好(hao)》何wo)浴俺醞浮蹦信 仙 扛gai)劇播(bo)出後期也引來(lai)“販惡”“極端化”的批評,對此我(wo)們又該(gai)如(ru)何評價?

題材上開拓

切入原生家庭議題

一(yi)直以來(lai),家庭生活劇是頗受歡迎的電視劇類型(xing)。如(ru)果按照題材劃分,家庭生活劇大(da)致有這(zhe)麼幾類。一(yi)類是主打婆(po)媳矛盾。早在1998年(nian)知名編劇王海萍寫的《婆(po)婆(po)媳bei)拘」謾罰 ??zhe)個劇名就將(jiang)一(yi)個兒媳在一(yi)個新家庭中可能面臨(lin)的幾重(zhong)矛盾揭示出來(lai);之(zhi)後王麗(li)萍在這(zhe)一(yi)題材上繼續深耕,2009年(nian)海清、黃海波主演的《媳bei)鏡拿籃hao)時代》也聚(ju)焦(jiao)婆(po)媳矛盾,播(bo)出後頗受好(hao)評。這(zhe)一(yi)類別的作品還有《雙(shuang)面膠(jiao)》《媳bei)臼竊躚凍傻摹貳豆gong)夫婆(po)媳》《當婆(po)婆(po)遇上媽(ma)》《婆(po)婆(po)也是媽(ma)》等。

第(di)二類是圍(wei)繞子you) 幕hun)戀問題展(zhan)開。這(zhe)一(yi)類型(xing)的作品因為(wei)與年(nian)輕人shuo)納釹  喙guan),不少年(nian)輕人song)δ芨型(xing) shen)受,一(yi)度頗受關(guan)注。其在選角和制作上,也雜糅了情感劇和偶像劇的一(yi)些特質。比如(ru)《大(da)女當嫁》《大(da)男當婚(hun)》《咱們結婚(hun)吧》《下一(yi)站,別離(li)》等。

第(di)三個類別是關(guan)心(xin)生娃養娃和子you) 逃摹Uzhe)是一(yi)個新興題材,隨著中國中產階層的崛起,以及ba)脅撞愣宰優(you)  徒逃鬧zhong)視與投入,“生不生孩子”以及“如(ru)何養孩子”都備(bei)受社會關(guan)注,許多家庭生活劇便由此切入家庭矛盾,進行呈現與展(zhan)示。《dou)蚱弈切┤露貳緞《蜒返仁恰按cui)生”,像《虎媽(ma)貓爸(ba)》《小別離(li)》等反映(ying)che)氖恰澳蜒薄/p>

相較于之(zhi)前常(chang)見的幾個類別,《都挺好(hao)》在題材上有了重(zhong)要創(chuang)新——它直擊中國式(shi)原生家庭,探討原生家庭對一(yi)個人個性的影響。雖然之(zhi)前《歡樂(le)頌》樊勝(sheng)美的遭遇曾(zeng)引發觀眾對于原生家庭的討論,但《歡樂(le)頌》的群像結構對這(zhe)一(yi)問題的探討並不夠深入全面;《都挺好(hao)》更具針對性,通過不同人物不同個性,深層次地揭示原生家庭的影響。

這(zhe)兩三年(nian)來(lai),原生家庭成了年(nian)輕人重(zhong)要的社交(jiao)話題。通過中國知網數據庫檢索可以發現,文獻(xian)庫(包括期刊(kan)、報紙等)第(di)一(yi)次出現以“原生家庭”為(wei)題的研究文章是2006年(nian),之(zhi)後直到2010年(nian)才第(di)二次出現相關(guan)論文;從2010到2016年(nian),研究的論文數量都不多,每(mei)年(nian)大(da)概2-5篇;但從2017年(nian)開始,研究文章就多了起來(lai),達到了25篇,2018年(nian)也有12篇。這(zhe)樣的頻次剛好(hao)與社交(jiao)網絡熱度是相對應的,也難怪zhong)獠bu)劇播(bo)出後引起年(nian)輕觀眾的熱情關(guan)注。

劇本的改編

放大(da)矛盾凸顯(xian)張(zhang)力(li)

《都挺好(hao)》一(yi)開始最受觀眾熱議的情節是甦母嚴(yan)重(zhong)的“ba)zhong)男輕女”。但若對照zhao) shuo),就會發現劇本進行了改編,它將(jiang)“ba)zhong)男輕女”橋段進行了更密集的鋪陳(chen)。像小說(shuo)中的甦家二哥甦明成是復旦大(da)學畢業,但劇集中他連(lian)二本都ji)豢忌希 撬漳岡儀 虻摹?傷(shang)漳訃幢閽敢飩jiang)爛泥扶上牆,也不願意給成績(ji)優(you)異的甦明玉(yu)買補習(xi)材料、報補習(xi)班(ban),不允shi)硭ㄇ寤 T儔熱ru)甦母與甦明玉(yu)的一(yi)段具有強烈戲劇沖突的爭吵(chao)戲,甦母對甦明玉(yu)說(shuo)“我(wo)們只負責養你到十八歲(sui),你以後還gua)﹤奕恕鋇齲  諦 shuo)中,它只是甦明玉(yu)一(yi)句話簡(jian)單帶(dai)過。

重(zhong)男輕女的橋段wo)yi)過,整個社交(jiao)網絡的討論焦(jiao)點變成了“甦大(da)強到底有多討人sou)帷繃恕2豢湔zhang)地說(shuo),甦大(da)強這(zhe)個角色身(shen)上真的是集齊了年(nian)輕人不喜歡的老人shuo)乃腥鋇悖何涯搖 運健 們欏  zhe)騰、欺軟(ruan)怕(pa)硬bing)?暗夢wu)厭、遇到事情就躲、熱衷制造子you) jian)的沖突……網絡上還有人發起了甦大(da)強和謝廣坤同時落水(shui)先救誰的投票,謝廣坤的得票率超過90%。謝廣坤雖然一(yi)樣作,但他至少是真心(xin)疼愛子you)  傷(shang)沾da)強誰也不愛,他只愛他自己。

若與原小說(shuo)一(yi)對比就會發現,這(zhe)是編劇有意地放大(da)人物缺點、制造戲劇沖突,劇集中甦大(da)強的很多毛病(bing)是小說(shuo)中沒有的。比如(ru)像甦大(da)強不愛洗澡(zao)、渾身(shen)發臭(chu),劇集濃墨重(zhong)彩地鋪陳(chen)了兩三集,但小說(shuo)中就一(yi)句話帶(dai)過;甦大(da)強一(yi)遇到事情就動不動說(shuo)自己血(xue)壓高,小說(shuo)中並未體現;甦大(da)強與保姆結婚(hun)未果後想跳河自殺,也是編劇增(zeng)加的。

劇集中甦家三父子都令人恨得牙癢癢,網友yan)煩撲鞘恰霸zha)男天(tian)團”。甦大(da)強就不必說(shuo)了,甦明哲(zhe)愚孝愛面子,只會復讀機一(yi)般地“誰誰誰我(wo)對你實在是太(tai)失望了”,甦明成shao)蚩ken)老、媽(ma)寶(bao)、虛榮又暴力(li)(最後幾集人物稍(shao)微“洗chuang)住繃。但實際上,劇中的他們比小說(shuo)中更“渣(zha)”。從傳播(bo)效(xiao)果上看,這(zhe)樣的人物設定非(fei)常(chang)成功(gong),因為(wei)戲劇性是一(yi)部(bu)劇集可看性的主要來(lai)源,“恨”“討厭”就能夠讓(rang)觀眾“罵”,而“罵”bi)zhe)一(yi)行為(wei)就意味著關(guan)注度和討論度,意味著劇集與觀眾產生了情感互動。《都挺好(hao)》能夠成為(wei)爆款,與“渣(zha)男天(tian)團”的“渣(zha)”有重(zhong)要關(guan)聯(lian),他們源源不斷地為(wei)觀眾制造話題。

“販惡”的爭議

是否符合“真實”?

伴隨著《都挺好(hao)》後半程居高不下的網絡熱度,是業內兩極化的評價。有人認xian)  巴wai)曲現實臆(yi)造出來(lai)的父親(qin)人設,這(zhe)是要干(gan)什麼?這(zhe)還算(suan)現實嗎?”“現實人設還是歪(wai)曲人設,以超脫yan)質檔娜松櫪lai)販惡達到劇集火熱的目(mu)的,正午(wu)陽光贏了還是輸(shu)了?”也有人對此不以為(wei)然,在他們看來(lai)矛盾和tong)逋槐糾lai)就是戲劇的基本屬性之(zhi)一(yi),將(jiang)矛盾聚(ju)集在一(yi)起,其實就是“典型(xing)環境”與“典型(xing)人物”的敘述(shu)手zhi)fa)。

業內評價的分歧點在于,什麼才是劇集中的“真實”?甦母如(ru)此sou)現zhong)的“ba)zhong)男輕女”是否真實?甦家三父子“極品”的個性是否真實?

賈zhong)量ke)曾(zeng)如(ru)此談論影視作品中的“真實”,或許可以給我(wo)們一(yi)點啟發。他說(shuo)︰“真實並不存(cun)在于任何wo)yi)個具體而局(ju)部(bu)的時刻,真實只存(cun)在于結構的聯(lian)結之(zhi)處,是起承(cheng)轉合中真切的理由和無(wu)懈可擊的內心(xin)依據,是在拆(chai)解(jie)敘事模式(shi)之(zhi)後仍然令我(wo)們信服的現實秩序……我(wo)們幾乎無(wu)法(fa)接(jie)近真實本身(shen),電影的意義也不是僅(jin)僅(jin)為(wei)了shuo)醬 媸檔牟忝媯 媸到jin)僅(jin)停留(liu)在社會學的範疇(chou)。我(wo)追fei)qiu)電影ba)械惱媸蹈猩shen)于追fei)qiu)真實,因為(wei)我(wo)覺得真實感在美學層面,而真實僅(jin)僅(jin)停留(liu)在社會學的範疇(chou)。”

在這(zhe)里,賈zhong)量ke)為(wei)我(wo)們區分了社會學意義上的“真實”和美學意義上的“真實感”。很多觀眾對于劇集的批評,更多局(ju)限于社會意義上的“真實”,比如(ru)認xian) 約荷shen)邊沒有甦大(da)強這(zhe)樣的人物、凸顯(xian)人物的缺點就是販賣邪惡等,它要求(qiu)劇集嚴(yan)絲合縫地對應現實生活。但假若一(yi)部(bu)劇集真是現實生活的復刻,那麼它要麼就是寡淡(dan)如(ru)水(shui),要麼可能走向“和稀泥”。評論者最愛掛(gua)在嘴上的是,我(wo)們要描寫人性的“復雜”,可人性的“復雜”不是公式(shi)化的“壞人也有好(hao)的一(yi)面”“好(hao)人也有壞的一(yi)面”,“復雜”是正視“既有美好(hao)的人性,也有齷齪自私的人性”bi)zhe)一(yi)事實,是正視甦大(da)強這(zhe)樣的“極品”bi)嫻拇cun)在這(zhe)一(yi)事實。

“真實感”對此並不避諱,它以社會學意義上“真實”為(wei)根基,並在此基礎上進行種種濃縮(suo)、夸張(zhang)、變形,形成現實的公約數,其最終(zhong)目(mu)的是抵達美學意義上的“真實感”——凸顯(xian)時代癥候(hou)、社會問題與個體困境。試想,如(ru)果不是甦大(da)強這(zhe)麼“極品”,觀眾會深刻地檢討和反思原生家庭嗎?如(ru)果不是甦明玉(yu)的境遇如(ru)此艱(jian)辛,我(wo)們會直面重(zhong)男輕女這(zhe)一(yi)社會毒瘤嗎?

因此,《都挺好(hao)》最具社會意義的一(yi)點就在于,它打破了以往家庭倫理劇“你好(hao)我(wo)好(hao)大(da)家好(hao)”的模式(shi)化刻畫(hua),聚(ju)焦(jiao)原生家庭和重(zhong)男輕女的創(chuang)傷(shang),這(zhe)為(wei)很多在家庭中受到真實創(chuang)傷(shang)shuo)墓壑 疤 ├艘yi)道審視現實生活與傾訴過往的窗(chuang)口”,也提醒(xing)我(wo)們關(guan)注到這(zhe)些問題。當然,它也不只是渲染悲(bei)觀,通過甦明玉(yu)這(zhe)一(yi)獨立、自主、強大(da)的女性想象,它也給予人們正面的啟示︰哪怕(pa)是再糟糕的原生家庭,你也bu)梢猿晌wei)更好(hao)的人;請保持樂(le)觀,多多加油。

曾(zeng)于里(劇評人)

標(biao)簽︰《都挺好(hao)》 [ 編輯︰廖(liao)清泉]

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